當你得到一些東西時
，你也會迷失。這種“得到”和“失去”
，如果有一個有趣的人
，如何選擇
，如何支持這種選擇
，這是一種樂趣。麥格尼格爾博士認為它會變得更好
，這意味著努力實現他們最重要的目標
，這意味著你願意做一些更困難的事情。自我控制是如此困難。
因此，我們看到，作為最普通的理性，自我控制天生就是一種選擇能力，其核心內容是：為了完成某些長期目標，我們需要依靠理性的能量，延遲滿足一些可能影響目標的短期欲望。長期目標越有吸引力，能量越強大，越純潔成熟，自我控制的成功率越高。
然而，所有上述的比較都需要一個共同的前提，那就是：瞭解你自己。麥格尼格爾這種自我認識是自我控制的基石，因為要提高自我控制的內容，不僅僅是我們在做什麼，如何失去控制，還需要相信自己，渴望保持清醒的意識。這已經是一件不容易的事情了。
更重要的是，意志訓練並沒有從根本上改變我們自己，它從未通過自我對抗獲得過更強大的力量。它的干預措施——驕傲、寬恕、鍛煉、冥想、同齡人壓力、金錢、睡眠，甚至上帝，最終只會幫助我們閱讀和理解被各種欲望包圍的自相矛盾的衝突。
因此，麥格尼格爾並沒有給出更具體的行動步驟，她更多的只是通過心理學，神經學經濟學的相關見解來解讀自我控制的科學本質，並借此澄清一些常見的誤解。我們如何讓自己像肌肉一樣感到疲勞，如何讓自己拖延，如何迷信獎勵，如何高估未來，如何設置陷阱，如何影響我們的行為。。。
如果你真的開始關注和思考這些問題，你會發現麥格尼格爾教學設計的聰明之處。不是那種基於壓縮的演講和指令，而是通過基於問題的指導，提醒你在面對誘惑的感官場景中練習欲望的理性能量，以遮罩理性能量。這種將注意力和自我意識相結合的方法正是許多自我控制方法的基本原則。
由此可見，自控訓練其實不是技術上的，而是一種自我意識。這種自我意識就像一個健康的分割，讓我們在多個自我比特中選擇最被認可的一個，整合它，抵抗其他自我干擾。通過閱讀你自己，找到最強烈的欲望，然後用這個欲望去戰勝其他的欲望。這是我對強大的自我控制的終極理解。
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