畢飛宇《推拿》：失明者內
2011年的第八屆茅盾文學獎獲獎名單中，史無前例地出現了一部「另類」的作品。
它沒有宏大的歷史題材，也沒有悲壯的英雄主角，全書從頭到尾，只有幾個平凡盲人的煙火日常。
這本書，就是畢飛宇的《推拿》。
書中細緻描寫了盲人遭遇的種種難處——出行不便，工作受限，連愛情也有重重顧慮。
可比起這些實在的艱辛，更大的煎熬是周遭社會的偏見——
既然眼睛看不見，生活里一定有諸多不便，一定需要接受旁人的説明。
既然身有短板，那麼就是弱者，必定會一無所成，只能接受憐悯和同情。
這些無形中的歧視，被包裝成善意，像利刃一樣一刀刀割在他們身上。
他們痛著、哭著、委屈著，卻也忍著、挨著、沉默著。
他们内心有火有光有希望，需要被人理解，被人看见。
可很多人戴上了偏见的眼镜，只看得到一缕缕炊烟。
偏见，才是阻碍我们互相拥抱、传递善意的最大屏障。
1
遭遇偏见，是谁都逃不脱的宿命。
扶助弱者，自古以来都是中华民族的传统美德。
可是，若被帮助的弱者，不需要这样的援手，又会如何呢？
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少，对于盲人都红而言，被强行“施善”的感受，就是耻辱和愤怒。
都红其实算是“老天爷赏饭吃”的人。
不但人生得美，音乐天赋高，又恰好热爱唱歌。
还在盲校上小学的时候，她只是随随便便“看”了一场科幻电影，就能记下片中又刺耳又混乱的配乐。
即使时隔一周再随口哼出，她也没有分毫走调。
只听老师弹奏了一遍勃拉姆斯的琴曲，都红就能完美复唱。
而且她能区分出右手部分的主旋律和左手部分的和声，把每部分都唱得精准无差。
如果生为健全人，都红毫无疑问会被培养成优秀的歌手。
可偏偏她是盲人，那么她所拥有的这一切，就都变得无关紧要起来。
在盲校老师看来，残障人是天生的弱者，不可能像健全人一样靠才艺获得个人发展。
他们学才艺，更多是为了证明教育可以创造奇迹。
比如智力障碍的人去搞发明，肢体残疾的人能学跳舞。
残疾人勇于挑战生理短板，这就足够有震撼社会的意义。至于成就如何，根本不重要。
老师否决了都红想唱歌的愿望，让她改学钢琴。
因为盲人唱歌毫无难度，但如果盲人会弹钢琴，那才能让人刮目相看。
都红只用短短三年，就考过了钢琴八级，还得到了与大腕一起参加慈善晚会的机会。
可她毕竟是首次登台，演奏曲目难度又很大。
都红在舞台上紧张得无名指僵硬，结果自然弹奏得一塌糊涂。
然而出乎意料的是，从主持人到观众，甚至是都红的老师，都异口同声称赞盲人弹钢琴的奇迹。
没有一个人在关心她的成就，更没有人去关注她的努力。
都红愤怒地意识到，所谓的“慈善演出”，“就是把残疾人拉出来让身体健全的人感动”。
她讨厌这种居高临下的怜悯，更痛恨自己被迫接受施舍。
她宁可决绝地告别钢琴，从头学习大多数盲人都在从事的中医推拿。
也不愿意在廉价的同情中，营造“盲人艺术家”的虚名。
哪怕自己的体质并不适合推拿，但至少，在这里她可以凭真实的努力赢得认可。
其实，又何止都红，又何止盲人。
生在世间，谁又不是身处偏见的藩篱。
因为生在小镇，即使考上大学也被质疑高分低能。
因为没有在亲长期望的年龄结婚，再怎么事业有成也被批评是loser。
还有A星座太花心，B省人都野蛮，C型性格的人都不好相处……
形形色色的歧视俯拾皆是，却总有人深信不疑。
《隐性逻辑》中说：
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息来支持这个观点。
