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有一首禪詩這樣說：
　　花未全開月未圓，尋花待月思依然。明知花月無情物，若是多情更可憐。
　　這是禪宗推崇的人間最美的境界。花兒一旦全開，馬上就要凋謝了；月亮一旦全圓，馬上就要缺損了，而花未全開、月未全圓，仍使人們的心中有所期待、有所憧憬。
　　雖然人們看到的事物大多是不完美的，但還是不願意接受這個現實，都一心想追求完美。
　　這首詩勸導那些愛鑽牛角尖的人們，不要總希望任何事情都能隨心所欲，達到完美，要知足常樂，不然就會讓自己時常憂煩。
　　提及“花未全開”，人們自然想像到那花苞綻放，七八分開時的幽香、朦朧、羞澀和瑩潤的情景之美。
　　說起“月未全圓”，我們也自然會想到每月的農曆十三、十四那將圓未圓的明月。想起那“月兒明，風兒靜，樹葉遮窗櫺，蛐蛐兒叫錚錚，好似琴弦聲”的美好意境。
　　人生之花，也是如此。
　　曾國藩的一生，把做人的意境發揮到了最佳，真可謂是“花未全開月未圓”的最美呈現。
　　他把“花未全開月未圓”的美好境界作為一生的追求，經常在心中反復念叨：“凡事留有餘地，得意不宜再往”，“有福不可享盡，有勢不可使盡”，“治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳”。他滅了太平天國，功成名就，卻一不貪功勞，二不戀職位，從不渴求自己“花全開，月全圓”，的那一刻，五十五歲時，就辭去一切職務，提前退休。
　　有人曾這樣評價他：立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。
　　白落梅說：“過度的清醒，會讓人覺得薄涼冷漠；過度的沉醉，又會讓人感到浮淺迷離。所以，完美的人生，應當是留一半清醒留一半醉。”明智的人生選擇，往往都是在“花未全開，月未全圓”時精彩謝幕。必利吉
　　水滿則溢，花開則謝，月盈則虧。世間之事常常毀在“滿”時  ， 美在“半”時。半苦半甜，才是生活；半笑半淚，才最真實；半得半失，才得圓滿；半人半我，才得自在；半醒半醉，才是大智。
　　有一種尺度叫分寸。為人處世，事不能做絕，話不要說盡。做事，要給別人也是給自己留下轉還的餘地；說話，要給別人留有情面，要讓別人有臺階可下。予人方便就是予己方便；予人快樂就是予己快樂。
　　人在大紅大紫的時候，要把握住讓自己恰到好處；人在春風得意的時候，要想到有個詞叫物極必反；人在風光輝煌的時候，要告誡自己慎言慎行。必利勁 印度必利勁  
　　花未全開月未全圓，是人間最佳最美的景色，也是人生最高最好的境界！