畢飛宇《推拿》：失明者內心有光，有眼

2011年的第八屆茅盾文學獎獲獎名單中，史無前例地出現了一部「另類」的作品。

它沒有宏大的歷史題材，也沒有悲壯的英雄主角，全書從頭到尾，只有幾個平凡盲人的煙火日常。

這本書，就是畢飛宇的《推拿》。

書中細緻描寫了盲人遭遇的種種難處——出行不便，工作受限，連愛情也有重重顧慮。

可比起這些實在的艱辛，更大的煎熬是周遭社會的偏見——

既然眼睛看不見，生活里一定有諸多不便，一定需要接受旁人的説明。

既然身有短板，那麼就是弱者，必定會一無所成，只能接受憐悯和同情。

這些無形中的歧視，被包裝成善意，像利刃一樣一刀刀割在他們身上。

他們痛著、哭著、委屈著，卻也忍著、挨著、沉默著。

他们内心有火有光有希望，需要被人理解，被人看见。

可很多人戴上了偏见的眼镜，只看得到一缕缕炊烟。

偏见，才是阻碍我们互相拥抱、传递善意的最大屏障。

1


遭遇偏见，是谁都逃不脱的宿命。

扶助弱者，自古以来都是中华民族的传统美德。

可是，若被帮助的弱者，不需要这样的援手，又会如何呢？

至少，对于盲人都红而言，被强行“施善”的感受，就是耻辱和愤怒。

都红其实算是“老天爷赏饭吃”的人。

不但人生得美，音乐天赋高，又恰好热爱唱歌。

还在盲校上小学的时候，她只是随随便便“看”了一场科幻电影，就能记下片中又刺耳又混乱的配乐。

即使时隔一周再随口哼出，她也没有分毫走调。

只听老师弹奏了一遍勃拉姆斯的琴曲，都红就能完美复唱。

而且她能区分出右手部分的主旋律和左手部分的和声，把每部分都唱得精准无差。

如果生为健全人，都红毫无疑问会被培养成优秀的歌手。

可偏偏她是盲人，那么她所拥有的这一切，就都变得无关紧要起来。

在盲校老师看来，残障人是天生的弱者，不可能像健全人一样靠才艺获得个人发展。

他们学才艺，更多是为了证明教育可以创造奇迹。

比如智力障碍的人去搞发明，肢体残疾的人能学跳舞。

残疾人勇于挑战生理短板，这就足够有震撼社会的意义。至于成就如何，根本不重要。

老师否决了都红想唱歌的愿望，让她改学钢琴。

因为盲人唱歌毫无难度，但如果盲人会弹钢琴，那才能让人刮目相看。

都红只用短短三年，就考过了钢琴八级，还得到了与大腕一起参加慈善晚会的机会。

可她毕竟是首次登台，演奏曲目难度又很大。
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都红在舞台上紧张得无名指僵硬，结果自然弹奏得一塌糊涂。

然而出乎意料的是，从主持人到观众，甚至是都红的老师，都异口同声称赞盲人弹钢琴的奇迹。

没有一个人在关心她的成就，更没有人去关注她的努力。

都红愤怒地意识到，所谓的“慈善演出”，“就是把残疾人拉出来让身体健全的人感动”。

她讨厌这种居高临下的怜悯，更痛恨自己被迫接受施舍。

她宁可决绝地告别钢琴，从头学习大多数盲人都在从事的中医推拿。

也不愿意在廉价的同情中，营造“盲人艺术家”的虚名。

哪怕自己的体质并不适合推拿，但至少，在这里她可以凭真实的努力赢得认可。

其实，又何止都红，又何止盲人。

生在世间，谁又不是身处偏见的藩篱。

因为生在小镇，即使考上大学也被质疑高分低能。

因为没有在亲长期望的年龄结婚，再怎么事业有成也被批评是loser。

还有A星座太花心，B省人都野蛮，C型性格的人都不好相处……

形形色色的歧视俯拾皆是，却总有人深信不疑。

《隐性逻辑》中说：

一旦大脑形成一种观点，就会用所有现有信息来支持这个观点。

它会将这个观点视为正确的，并销毁所有质疑这个观点的信息。
这就是世间最荒唐的真相。


很多失明者内心有光，反而是很多有眼睛的人，甘心被遮住双目，什么都看不见。

人人都深受偏见所害，却谁都无处可逃。


2


逃避，永远搬不走成见的大山。

如果说都红的怒而改行，是属于天才的悲凉。那么另一位推拿师小孔的遭遇，则昭示了更多普通盲人的忧伤。

小孔是个很普通的女孩子，生在乡村，长大后进城打工。

虽然从小目盲，但幸好有一对极其疼爱她的父母。

母亲竭尽全力保护女儿，父亲为了避免再有孩子分薄父爱，主动做了绝育手术。

这份非比寻常的付出，到头来凝成一个简单却固执的心愿：

“生活是‘过’出来的，不是‘摸’出来的。”

父母一厢情愿地认为，只有一个不全盲的丈夫，才能在自己百年之后，给小孔依靠。

可是阴差阳错，在深圳打工的小孔，爱上了飘在深圳的南京盲人王大夫。
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