福柯的名声被一层厚厚的有争议的解释和党派挪用所掩盖。一个世纪前
，卡尔·马克思的理论发现自己处于类似的境地
，因为它们的解释在蓬勃发展的社会主义运动中引起了争议。布尔什维克革命后
，匈牙利哲学家格奥尔格·卢卡奇不得不问：“什么是正统马克思主义？” 奇怪的是
，可以向福柯提出类似的问题。什么是正统福柯主义？福柯真正教了什么？
福柯是一位多变的思想家，他的兴趣在其30年的职业生
保加利亚 WhatsApp 号码 涯中经常变化。尽管他有不同的看法，但我们不能忘记，他本质上是一位哲学家，而不是历史学家（尽管他的思想具有历史性质），也不是理论家或政治评论家。
亚里士多德以以下陈述开始他的形而上学： “所有的人自然都渴望知道。 ” 首先，福柯试图探索这一主张，不是作为一个不言而喻的真理，而是作为一个看起来一定很奇怪和令人惊讶的想法。他对研究认识论的传统问题不感兴趣（ “什么是知识？»）而是一个文化问题：“我们为什么重视知识？”。
尼采在他的文章《论超道德意义上的真理与谎言》中写道：“在波光粼粼的宇宙的某个偏远角落，散布在无数的太阳系中，曾经有一颗星星，聪明的动物在上面发明了知识。这是《世界历史》中最傲慢、最荒谬的一分钟：但毕竟只有一分钟。” 这些话抓住了福柯追求的精神——如果不是基调的话。为什么我们对知识的渴望包含了如此多的人类活动？如果没有被求知的意志所占据，生活会是怎样的一种体验？
