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《莊子》筆下兩棵樹,原是世間兩種人

《莊子》筆下兩棵樹,原是世間兩種人

《史記》中說:“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。 ”

我們從小到大,就被功利主義耳濡目染:

考試分數比興趣愛好有用,腳踏實地比仰望星空有用,觥籌交錯比閒看花開有用......

於是,每個人都步履匆匆,為名利忙碌奔走,唯恐自己“沒有用”和“不成材”,活得越來越疲憊。

但「路」字的左邊是足,右邊是「各」,每個人都有各自的路要走。

早在兩千年前,莊子就用兩棵樹的故事告訴我們:

不材之木,自有成材之路; 無用之人,亦有致用之途。

1

不材之木,也可成材


莊子的《逍遙遊》中,記載了一棵樗樹的故事。

惠子曾對莊子說:

“我有一棵大樗樹,它的樹幹木瘤盤結,不合於繩墨; 它的枝幹彎曲波折,不合於規矩。

雖然生在道路邊上,但木匠經過也都是視而不見,因為樹雖大卻是不材之木,毫無價值。 ”

莊子笑著說:「對於一棵樹來說,木匠看不看得上它又有什麼重要的呢?

何不把它種在廣漠無邊的曠野中,你可以悠閒地在樹下徘徊,逍遙地在樹下躺臥,又有什麼不好呢? ”

有的樹木生來彎曲,雖不能用,但卻也不妨礙它的自由生長,為人們遮陽擋雨。

如李白在詩中所雲:“天生我材必有用。”


大千世界,芸芸眾生,只有擺正自己的位置,找准人生的定位,才能成為真正的有用之材,活出生命的意義。
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學而優則仕,古代讀書人誰不想在仕途上有所建樹,得以光宗耀祖、青史留名,陶淵明也是如此。

但做過幾年小官後,無甚功績,他發現自己並不適合官場,毅然隱居做了一位田園詩人。

於是,歷史上少了一名不為人知的小官員,多了一位“隱逸詩人之宗”陶淵明。

誠然,官場並不一定適合每個人,正如陶淵明更適合半耕半讀,有詩有酒有親友的田園生活。

古語有雲:「水隨行而方圓,人隨勢而變通。 ”

優秀的人,都懂得審視改變自己,在自己擅長的領域努力,成就自己。

就如班超原是平凡小吏,棄筆從戎后縱橫西域,書寫傳奇人生;

沈括一生仕途受挫,致力於科學研究,一本《夢溪筆談》流芳百世。

如果你覺得自己一事無成,生活四處碰壁,可能是將自己放錯了位置。

認清了自己位置,而後努力,不材之木,亦可成材。

2

無用之用,可成大用


莊子在《人間世》中,記載了另一棵櫟樹的故事。

有位木匠和徒弟在路過齊國曲轅時,看見一棵巨大的櫟樹,它的樹蔭大到可以遮蔽數千頭牛。

周圍觀賞的人眾多,他的徒弟也十分好奇,木匠卻目不斜視,一直往前走。

徒弟卻看了個夠,之後好奇問道:「這麼好的木材,為什麼師傅連看一眼的興致都沒有呢? ”

木匠答道:「這是一棵無用的樹。 做船容易沉沒,做棺材容易腐,做器皿容易爛,做柱樑容易被蟲蛀。 ”

而恰恰是這棵大樹的“百無一用”,讓它免遭砍伐之禍,得以保全自身,世人還將它視作神樹,供養瞻拜,終成大用。
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所以莊子又在《逍遙遊》中說:

“有用者,其用無盡; 無用之用,其用無用,故能成為大用。 ”

意思是說,有用和無用都是相對的,此時的無用或許會在時過境遷後,對你的生活或生命,產生不可估量的影響。

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